Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư

QNB lược dịch cuốn TVĐSTT (La Hồng Tiên biên soạn), đã đi thẳng vào dịch phần nội dung cuốn sách (bắt đầu từ bỏ phần 1 – Thái Vi Phú) mà bỏ qua lời giới thiệu của La Hồng Tiên.

Bạn đang xem: Tử vi đẩu số toàn thư

Trong cuốn này, có rất nhiều cách viên và những câu phú đã được luận bàn và chú giải những rồi (đặc biệt phần Thái Vi Phú với Cốt Tủy Phú) đề xuất QNB ko dịch với chú giải cụ thể chúng, chỉ phần nhiều câu bao gồm từ ngữ cạnh tranh hiểu, đa nghĩa thì mới được chú rõ theo cách hiểu của phiên bản thân, fan hâm mộ tham khảo và bình luận thêm sau vậy.

————

1. Thái Vi Phú

Đẩu số vô cùng kì ảo thâm thúy, chế độ và chân thành và ý nghĩa khó cơ mà lường không còn được. Mặc dù rằng có đề ra các vấn đáp trong mỗi chương, cơ mà do ngôn từ có số lượng giới hạn nên bắt buộc nói hết thành lời được. Ngay như phân dã (địa phận) của các sao, tính chất sở trực thuộc của chúng, thọ yểu thánh thiện ngu, phú quý bựa tiện, đầy đủ không thể luận cứng rắn theo 1 đẳng cấp được đâu.

Sao phân bố trên 12 cung của nó, số định tía mươi sáu vị, nhập miếu là hay nhưng thất độ (lạc hãm) thì hỏng. Đại để đưa Phúc đức có tác dụng gốc của Thân Mệnh, thêm căn cơ là sự chuyển đổi cùng-thông của sự việc thiên bẩm.

Sao có thể cùng chỗ, mà lại số tất cả sự phân định (khác biệt), cần hiểu sinh tự khắc của bọn chúng là trọng yếu, tất đang tỏ tường sự sáng tỏ miếu đắc giỏi thất hãm ở cung viên.

Xem triền xá (nơi ngụ cư của sao bên trên vòng xoay) của Tử Vi, tượng công ty mỗi một ngày, thống suất chư tinh liệt tú mà sản xuất thành tinh viên, thổ tinh tạo ra thành quách cung viên có thể di động, kim tinh siêng ti tài nặng nề rất sợ hãi không vong.

Đế tinh đụng thì liệt tú ắt vẫn xáo rượu cồn gấp rút, Tham thủ không thì tài nguyên quan yếu tụ được.

Chức vụ của những ti (có sự phân biệt), không thể tương tác (chồng chéo) vào được.

Tự răn bản thân (tạm) ko xét xét mang đến Cơ, (tạm) gạt bỏ Biến, để biết số của sản xuất hóa vậy.

Quy cầu rằng:

Lộc phùng xung phá, mèo xứ tàng hung.

(Lộc chạm mặt Sát Phá xung chiếu thì như ở phần cát cơ mà có tiềm tàng cái hung).

Mã ngộ ko Vong, tầm thường thân bôn tẩu.

(Mã chạm chán Không Vong thì trong cả đời dạt dẹo vất vả).

Sinh phùng bại địa, phạt dã hỏng hoa.

(Mệnh cư vị trí bại địa là như hoa sớm nở chiều tàn).

Tuyệt xứ phùng sinh, sinh hoa bất bại.

(Mệnh ở trong phần tuyệt địa nhưng mà được tương sinh thì quan trọng suy tàn nhanh chóng được).

Tinh lâm miếu vượng, tái quan sinh khắc đưa ra cơ.

(Sao đã lâm vào cảnh nơi miếu vượng, lại xét xem cốt yếu của sinh khắc)

Mệnh tọa cường cung, tế gần kề chế hóa chi lý.

(Mệnh đóng góp vào cường cung, buộc phải quan giáp kỹ mẫu lý chế hóa)

Nhật Nguyệt buổi tối hiềm bội nghịch bối, Lộc Mã buổi tối hỉ giao trì.

(Nhật Nguyệt khôn xiết ghét lạc hãm, Lộc Mã vô cùng mừng giao kết với nhau)

Thảng cư không Vong, đắc thất về tối vi yếu ớt khẩn.

(Giả sử cư không Vong thì đắc hãm lại khôn xiết quan trọng).

Nhược phùng bại địa, phù trì đại hữu kì công.

(nếu gặp bại địa thì các yếu tố trợ giúp sẽ sở hữu vai trò vô cùng quan trọng).

Tử Vi Thiên lấp toàn ỷ Phụ nhảy chi công,

(Tử lấp muốn thành công phải hoàn toàn nhờ vào giúp đỡ của phù tá tinh Tả Phụ, Hữu Bật)

Thất giáp Phá Quân chăm ỷ Dương Linh bỏ ra ngược.

(Sát Phá hay nương theo Kình (đà) Linh (hỏa) nhưng làm điều mãnh liệt, hung tàn).

Chư tinh cát, phùng hung dã cát.

(Các sao xuất sắc lành mà gặp hung thì mất giỏi lành)

Chư tinh hung, phùng hung dã hung.

(Các sao hung mà chạm chán Hung thì mất tính hung??? QNB chú: dịch nguyên văn, chứ theo tôi thì câu này còn có sự thất bản, viết nhầm chữ cát với Hung, bởi lý vài sao Hung mà chạm chán nhiều cat tinh hóa giải thì mới có thể mất đi tính hung của chúng được).

Phụ bật giáp Đế vi thượng phẩm,

Đào Hoa phạm nhà vi chí dâm.

Quân thần khánh hội, tài thiện tởm bang (= tài giỏi kinh bang tế thế).

Khôi Việt đồng hành, vị cư bầu phụ (= vị trí quan tước độ lớn Tam Công).

Lộc Văn củng mệnh, quý nhi thả hiền (= vừa thanh lịch quý vừa hiền đức).

Nhật Nguyệt gần kề tài, bất quyền tắc phú (= chẳng quyền cao thì cũng nhiều to).

Mã đầu đới kiếm, trấn vệ biên cương (= trấn giữ, bản vệ biên cương).

Hình Tù gần kề Ấn, hình trượng duy ti (= căn bản ti hành pháp, xử phân phát đòn roi).

Thiện Ấm triều cương, hiền đức chi trường (=người nhân từ).

Quý nhập quý hương, phùng chi phú quý (= thừa hưởng phú quý).

Tài cư tài vị, ngộ mang phú xa (= phong lưu xa hoa).

Thái Dương cư Ngọ, vị chi Nhật lệ trung thiên, hữu siêng quyền bỏ ra quý, địch quốc bỏ ra phú.

(= khía cạnh trời sáng sủa giữa bầu trời, người quyền quý cực cao, giàu sang nhất nhì trong một nước).

Thái Âm cư Tý, hào viết Thủy trừng quế ngạc, đắc thanh yếu đưa ra chức, trung gián đưa ra tài.

(= Nước vào soi láng cành quế, giữ dịch vụ quan trọng, có tài can con gián vua).

Tử Vi Phụ bật đồng cung, tuyệt nhất hô bách nặc, cư thượng phẩm.

(= hô 1 giờ có trăm con người dạ ran, cư quan cao thượng phẩm).

Văn Hao cư dần dần Mão, vị bỏ ra chúng thủy triều đông.

(= Khúc Xương + Phá ở dần dần Mão được xem như là nước đổ ra bể đông, nghèo).

Nhật Nguyệt thủ bất như chiếu hợp,

(đối đối với tất cả 2 sao Nhật Nguyệt thì chiếu hợp gần kề đẹp hơn khi chúng đồng cung tọa thủ).

Ấm Phúc tụ bất phạ hung nguy.

(Lương Đồng gặp gỡ thêm những cát tinh thì không sợ hãi hung nguy).

Tham cư Hợi Tý, danh vi “phiếm thủy đào hoa”.

(Tham Lang – tức chánh Đào Hoa tinh – hãm ở các cung hành thủy gọi là “Đào hoa lênh đênh trên sóng nước”).

Hình ngộ Tham Lang, hiệu viết “phong lưu thái trượng”.

(Hình gặp Tham thì điện thoại tư vấn theo tên hiệu là “khoe mẽ phong lưu” – giải pháp này dễ ăn đòn)

Thất ngay cạnh Liêm trinh đồng vị, lộ thượng mai thi (= dễ chôn thây sinh hoạt trên đường).

Phá Quân ám diệu đồng hương, thủy trung tác trủng.

(Phá né đồng cung – tất cả thêm Xương Khúc – thì dễ bị tiêu diệt chìm, táng mạng dưới nước)

Lộc cư Nô Bộc túng hữu quan tiền dã bôn trì,

(Tuy làm cho quan tuy vậy vẫn vất vả hoặc làm công việc có tính chất chạy đôn đáo ngược xuôi),

Đế ngộ hung đồ gia dụng tuy hoạch mèo nhi vô đạo.

(Tử Vi gặp mặt Kiếp Không, ngay cạnh tinh, thì tuy vẫn có phần thành công xuất sắc nhưng là người vô đạo)

Đế tọa kim xa, tắc viết kim dư phù giá,

(Tử Vi cư Ngọ có Tả Hữu chầu + cat tinh là cách vua ngồi xe pháo vàng, thần phù tá xa giá)

Phúc an văn diệu, vị chi ngọc tụ thiên hương.

(Phúc cung an Khôi Việt Xương Khúc là coi như ngọc sáng, truyền đời cụ quyền cao).

Thái Dương hội Văn Xương vu quan tiền Lộc, hoàng điện triều ban, phong phú toàn mỹ.

(Nhật + Văn Xương sinh sống Quan Lộc cung thì làm cho quan lớn trong triều, vừa phú vừa quý).

Thái Âm hội Văn Khúc vu Thê cung, thiềm cung chiết quế, văn chương toàn thịnh.

(Thái Âm + Văn Khúc sinh hoạt cung Thê thì lấy con gái nhà danh gia, có tài năng văn chương, thi cử đỗ đạt).

Lộc Tồn thủ vu Điền Tài, đôi kim tích ngọc (= giàu có vô cùng).

Tài Ấm tạo vu Thiên Di, cự yêu mến cao cổ (= đi buôn phát tài - phát lộc lớn).

Hao cư Lộc vị, duyên trang bị khất thực.

(Phá Quân hoặc Đại đái Hao -hãm- cùng vị trí cùng với Lộc là số nạp năng lượng mày).

Tham hội vượng cung, thông thường thân test thiết.

(Tham cư Tý Ngọ Mão Dậu, lại trúng vị trí vượng của tam hợp tuổi là số trộm cắp).

Sát cư tốt địa, thiên niên yểu trường đoản cú Nhan Hồi.

(Sát tuyệt đồng cung, ngàn năm bạc bẽo mệnh, yểu như Nhan Hồi)

Tham tọa Sinh hương, thọ khảo vĩnh như Bành Tổ.

(Tham Tràng Sinh đồng cung lâu như Bành Tổ).

Kỵ ám đồng cư Thân Mệnh Tật Ách, trầm khốn uông doanh,

(Cự Kị thuộc cư Mệnh Thân Tật thì mê muội, nghèo khổ, yếu ớt ớt càng nhiều),

Hung tinh hội vu Phụ mẫu mã Thiên Di, hình yêu thương phá tổ.

(Hung tinh hội vào Phụ Mẫu, Thiên Di thì hình khắc, dễ dẫn đến phạt, bị thương, phá tán tổ nghiệp).

Hình gần kề đồng Liêm Trinh vu quan liêu Lộc, gia nữu nan đào,

(Hình ngay cạnh và Liêm Trinh hội sống Quan Lộc thì gông xiềng bắt bớ là tương đối khó tránh)

Quan Phù gia Hình liền kề vu Thiên Di, ly mùi hương tảo phối.

(Quan Phù cùng Hình giáp ở Thiên Di thì đi xa kết hôn chồng/vợ).

Thiện Phúc cư ko vị, Thiên Trúc sinh nhai.

(Thiên Cơ Thiên Đồng đóng vào khu vực Không Vong thì dễ đi tu)

Phụ Bật solo thủ Mệnh cung, ly tông thứ xuất.

(Phụ or bật độc thủ nghỉ ngơi mệnh là rời quăng quật quê cửa hàng tổ tông, ví như là chi thứ trong Họ mà ko yêu cầu dòng trưởng thì thậm chí còn hoàn toàn có thể đổi họ).

Thất giáp lâm vu Thân Mệnh gia ác sát, vớ định tử vong.

(Thất tiếp giáp + hung gần kề tinh vị trí Thân Mệnh là số bị tiêu diệt yểu).

Linh Dương phù hợp vu Mệnh cung ngộ Bạch Hổ, tu đương hình lục.

(Linh (hỏa) Kình (đà) hội vừa lòng ở Mệnh chạm chán Bạch Hổ là buộc phải chịu lăng nhục, hình phạt, tra tấn).

Quan che phát vu cat diệu,

(Quan lấp mà thấy các Cát tinh thì hay)

Lưu sát phạ phùng Phá Quân.

(Lưu niên gần kề tinh e ngại gặp Phá Quân bởi dễ tai ương ập đến.

QNB chú: tất cả người nhận định rằng “Lưu Sát” = lưu giữ Hà + Kiếp Sát thì mới có thể đúng, ngẫm cũng có hợp loại lý về tai họa, nhưng mà theo mạch văn và lối dùng từ trong tổng thể cuốn sách này thì “lưu sát” là ám chỉ rất nhiều sát tinh theo lưu lại niên hạn như Kình, Đà).

Dương Đà bởi Thái Tuế dĩ dẫn hành, bệnh Phù quan Phù giai tác họa.

(Kình Đà phụ thuộc Thái Tuế nhưng mà dẫn rượu cồn lưu hành, căn bệnh Phù với Quan Phù đa số là tác nhân tạo họa).

Tấu Thư bác Sĩ dữ lưu lại Lộc, tận tác cát tường.

(Tấu Thư bác bỏ Sĩ cùng Lưu Lộc Tồn đều tạo ra sự hết sức xuất sắc lành).

Lực Sĩ tướng Quân đồng Thanh Long, hiển kỳ quyền thế.

(Lực Sĩ, tướng tá Quân và Thanh Long là hiển lộ về việc quyền lực, quyền thế).

Đồng tử hạn như thủy thượng đồn đãi ẩu,

Lão nhân hạn tự phong trung nhiên chúc,

Ngộ sát vô chế nãi lưu niên về tối kị.

(Hạn của con trẻ nít như là bọt bèo cùng bề mặt nước

Hạn tín đồ già tựa đốm lửa thân gió lộng

Lưu niên hạn chạm chán phải gần kề tinh mà không tồn tại cát tinh luyện giải thì dễ dàng mất mạng).

Nhân sinh vinh nhục hạn nguyên vớ hữu hưu cữu,

Xử cầm cô bựa số trung phùng hồ bác tạp,

Học chí test thành huyền vi hĩ.

(Hạn vinh nhục của đời người, nguyên vào lúc xuất sắc cũng có một vài khi xấu cùng ngược lại,

Vị gắng cô xấu của fan ta trong buôn bản hội cũng do số mệnh toàn tạp nhưng mà không thành cách,

Học giả cố gắng được từng ấy cũng hotline là vắt được lẽ huyền vi rồi).

2. Hình tính phú:

Nguyên phu phong thủy đế tọa, sinh vi hậu trọng đưa ra dung.

Thiên lấp tôn tinh, dã tác thuần hòa chi thể.

(Tử Vi phái mạnh mệnh thủ trung

Uy nghi phúc hậu hình dung an nhàn

Thiên phủ tôn quý tinh bàn

Hành vi hòa nhã khoan khoan nhịp chèo)

Kim Ô phì mãn, Ngọc Thố thanh kỳ

(Thái Dương hơi lớn tiếp theo

Thái Âm thong thả trăng treo tối rằm

Thiên Cơ vi bất trường bất đoản bỏ ra tư, tình hoài hảo thiện.

(Thiên Cơ thiên tư thiện căn

Dáng hình bé nhỏ nét văn nhân tài)

Vũ Khúc nãi chí yếu ớt chí khẩn đưa ra thao, trung ương tính trái quyết.

(Vũ Khúc nhanh nhẹn chẳng sai

Tâm tính quả quyết, có tài năng lược thao)

Thiên Đồng phì mãn, mục tú thanh kỳ.

(Thiên Đồng phì mãn ko cao

Mắt thời vô cùng đẹp trông vào trong veo)

Liêm Trinh mi khoan khẩu khoát diện hoành, vi nhân tính bạo hảo phẫn hảo tranh.

(Liêm Trinh tính tựa cọp beo

Mày rộng lớn miệng to thích theo công bình)

Tham Lang vi thiện ác đưa ra tinh, nhập miếu tất ứng ngôi trường tủng, xuất viên tất định ngoan hiêu

(Tham Lang thiện ác bỏ ra tinh

Nhập miếu cao lớn thân hình nở nang

Nếu nhưng lạc hãm gian ngoan

Ngạo mạn phóng túng bấn tham lam ai bằng).

Cự Môn nãi thị phi bỏ ra diệu, trên miếu hiền từ ôn lương.

(Cự Môn là chúa thị phi

Nhập miếu nhân từ cùng bởi vì thiện lương).

Thiên tướng tinh thần, Thiên Lương ổn định trọng, trọng tâm sự ngọc khiết băng thanh.

(Tinh thần ổn trọng Tướng, Lương

Băng thanh ngọc khiết trọng điểm thường thanh cao)

Thất sát như Tử Lộ bạo hổ phùng hà,

Hỏa Linh trường đoản cú Dự Nhượng thôn thán trang ách.

Bạo hổ phùng hà hề mục thái hung ngoan,

Thôn thán trang ách hề ám lang thanh trầm.

(Thất sát uy mãnh làm cho sao

Hổ dữ thét gào khi chạm chán khúc sông

Lấy tướng mạo Tử Lộ nhưng mà trông

Mắt to, thần dữ chứ không hiền hòa

Hỏa Linh như quỷ dạ xoa

Dự Nhượng rạch phương diện thù nhà chẳng quên

Thâm trầm tựa sói trong đêm

Nóng mà chẳng gấp chí bền sức dai).

Tuấn nhã Văn Xương mi thanh mục tú,

Lỗi lạc Văn Khúc khẩu thiệt tiện nịnh,

Tại miếu định sinh dị chí,

Thất hãm vớ hữu ban ngân.

(Văn Xương tuấn nhã ngươi thanh

Thông minh mắt sáng lại mưu trí nhiều

Văn Khúc khéo nói khéo chiều

Quang minh tuy vậy dễ với điều thị phi

Nhập miếu dị chí bao gồm khi

Lạc hãm gồm sẹo, domain authority thì lổ loang).

Tả Phụ Hữu bật ôn lương quy mô, đoan trang cao sĩ.

(Tả Hữu lương thiện mặt đường hoàng

Tựa nguời chí sĩ nghiêm trang dáng vẻ hình).

Thiên Khôi Thiên Việt nắm túc, trọng hợp Tam thai thập toàn mô phạm.

(Khôi Việt kiểu cách uy nghi

Gặp Tam thai ấy, tức khắc phép khuôn).

Kình Dương Đà La, hình xú mạo thô, hữu hình dạng trá thể thái.

(Kình Đà hình xấu nét thô

Thế tuy nhiên thường giả cỗ làm mẽ cơ)

Phá Quân bất nhân, bối trọng mi khoan, hành tọa yêu thương tà xảo quyệt hảo hành kinh hiểm.

(Phá Quân bạo bẽo ơ hờ

Mày rộng sống lưng dày, ngồi đứng giảo gian)

Tính mạo như xuân hòa ái, nãi thị Lộc Tồn chi tình đức.

(Lộc Tồn hòa ái vơi nhàng

Hình tươi dung đẹp mắt xuân tràn khắp thân)

Tình hoài tự hỏa phong xung, thử thành Phá Hao chi uy quyền.

(Ham đùa tính cấp cho thập phần

Song Hao hội với Phá Quân uy quyền).

Tinh luận miếu vượng buổi tối phạ ko vong,

Sát lạc ko vong cánh vô uy lực.

(Luận những sao, vẫn miếu vượng thì khôn cùng sợ gặp gỡ phải ko Vong,

Sát tinh mà gặp Không Vong thì cũng hoàn toàn chẳng gồm uy lực).

Quyền Lộc nãi cửu khiếu chi kỳ,

Hao tích tán bình sinh chi phúc.

(Chính Quyền Lộc để cho cửu năng khiếu -mắt, mũi, miệng, tai…- sắc nét đặc biệt,

Song Hao khiến cho bị tán mất chiếc phúc chiếc may vốn có).

Lộc phùng Lương Ấm bão tứ tài ích dữ tha nhân,

Hao ngộ Tham Lang mặc dù dâm tình ư tỉnh giấc để.

(Thiên Lương gặp gỡ Lộc là bạn ôm tài sản của mình đem đi làm việc từ thiện

Tham Lang (hãm) gặp Song Hao là kẻ có tính tình dâm đãng sâu xa).

Tham tinh nhập vu Mã viên dị thiện dị ác,

Ác diệu phù đồng Thiện diệu thiên bẩm bất thường.

(Tham Lang đóng ở đất tứ Mã thì tính dễ thiện cũng dễ biến thành ác,

Ác liền kề tinh đồng cung cùng với thiện tinh thì tính khí cũng thất thường).

Tài cư ko Vong bố tam lãm tứ,

Văn Khúc vượng cung văn tuyệt nhất tri thập.

Ám thích hợp Liêm Trinh vi tham lạm chi tào lại.

(Tài tinh, tài cung ở trong phần Không Vong thì ao ước 3 đề nghị làm đề xuất đọc 4, ý nói vất vả nhát thông minh,

Văn Xương Văn Khúc tại phần vượng thì học 1 biết 10, ý nói thông minh.

Ám tinh cơ mà hội thích hợp Liêm Trinh thì là phe cánh viên chức, quan lại lại tham nhũng).

Thân Mệnh ti số thực gian đạo bỏ ra kỹ nhi, trư đồ đưa ra lưu.

Thiện Lộc định thị kỳ cao chi nghệ tế xảo, linh lợi bỏ ra nhân.

(Thân Mệnh mà chạm mặt cách làm nghề gian đạo, phường đồ dùng tể,

Có thêm Thiện tinh Lộc tinh thì đoán định là người lanh lợi, tinh thông, cao tay, giỏi nghề).

Nam cư Sinh Vượng buổi tối yếu đắc địa,

Nữ cư Tử Tuyệt chuyên khán Phúc Đức.

(Nam nhân mệnh tại phần Sinh Vượng thì cần xem tất cả đắc địa không,

Nữ nhân mệnh tại phần Tử hay thì phải xem trọng cung Phúc Đức).

Mệnh buổi tối hiềm lập vu bại địa,

Tài nguyên khước phạ phùng ko Vong.

(Mệnh vô cùng kị an ở chỗ bại địa,

Tài tinh tài cung thì ghét chạm chán phải không Vong).

Cơ Hình giáp Ấm Cô tinh luận từ bỏ tục đưa ra cung, gia ác tinh kiêng Hao bất vi kỳ đặc.

(Cơ Hình tiếp giáp Lương Cô quả hội phù hợp khi luận cung Tử Tức, gồm thêm ác giáp tinh với tránh Hao nữa thì chả gồm gì đáng kể. QNB chú: chắc hẳn rằng ý ước ao nói là xuất xắc tự, ko gồm con cái).

Đà Hao Tù chi tinh thủ Phụ Mẫu bỏ ra triền, quyết nhiên phá tổ hình thương.

(Đà La + Hao + Liêm Trinh thủ cung Phụ mẫu mã thì quyết đoán là khắc cha mẹ, phá tổ nghiệp, bị hình thương)

Kiêm đưa ra đồng phương pháp nghi tương, nền tảng yếu sát.

(Cộng thêm với xem giải pháp cục cùng hạn của trẻ em sao cho phù hợp và chặt chẽ).

Tử Vi phì mãn, Thiên đậy tinh thần.

Lộc Tồn lộc nhà dã ứng hậu trọng.

(Tử Vi to tốt, Thiên tủ lanh lợi.

Với cả Lộc Tồn cùng là phúc hậu cẩn thận, giàu có)

Nhật Nguyệt Khúc tướng tá Đồng Lương Cơ Xương giai vi mỹ tuấn bỏ ra tư,

Nãi thị thanh kỳ chi cách, thượng ngôi trường hạ đoản mục tú ngươi thanh.

(Nhật, Nguyệt, Vũ Khúc, Thiên Tướng, Thiên Đồng, Thiên Lương, Thiên Cơ, Văn Xương đều sở hữu dung nhan rất đẹp đẽ, tuấn nhã, là giải pháp “thanh kỳ”, thượng trường hạ đoản, mày thanh mắt sáng – QNB chú: khi bọn chúng đắc miếu thì hồ hết được liệt vào các tướng tốt, thanh nhã cừ khôi theo Nhân tướng mạo học).

Tham Lang đồng Vũ Khúc hình tiểu thanh cao nhi lượng đại,

Thiên Đồng như Đà kiêng phì mãn nhi mục mục tiểu.

(Tham Lang với Vũ Khúc thì dáng hình nhỏ, thanh cao, bao dung,

Thiên Đồng cũng giống như Đà La, Hóa kị thì phì mãn và mắt bé).

Kình Dương thân thể tao thương,

Nhược ngộ Hỏa Linh Cự ám tất sinh dị chí.

Hựu trị Hao cạnh bên định công ty hình xú mạo thô.

(Kình Dương thì thân thể dễ bao gồm thương tích, nếu chạm mặt cả Hỏa Linh Cự né thì tất sẽ sở hữu được chí phía quái lạ.

Lại gặp mặt thêm Hao tiếp giáp tinh nữa thì nhất định dáng hình xấu xí, diện mạo thô kệch).

Nhược cư Tử Tuyệt chi hạn,

Đồng tử nhũ bộ đồ lao kỳ lực,

Lão trả diệc nhiên thọ chung.

(Nếu sinh hoạt hạn của Tử, Tuyệt

Thì trẻ thơ dễ bắt buộc bú ngoài, rất nặng nề nhọc,

Và thọ mạng của fan già cũng đáng lo như vậy).

Đó là cương lĩnh bên trong của Số,

Là cốt tử tinh vi quan lại trọng.

Phải ép ngẫm bỏ ra thấu đáo,

Mà tham thấu loại lẽ huyền diệu.

3. Tinh Viên luận

Tử Vi là Đế tinh, đem Phụ bật làm trợ lý (tá nhị) phù tá, làm chủ đứng đầu chư tinh, đó chính là mạch nguồn của vận tải trong Số. Là vong hồn của vạn vật, cai quản cả phái nam Bắc đẩu tinh cơ mà thành Số.

Đại để thì khi Thủy được khai thông thì âm khí và dương khí Ký Tế, thủy mà thịnh thì dương bị tổn thương, hỏa nhưng mà thịnh thì âm bị diệt, hai đối tượng ấy quyết luôn luôn phải có hay thiên lệch hẳn đi được. Vì vậy biết nhằm đạt được cân bằng thì bắt đầu là xuất sắc đẹp.

Dần là cung của Mộc, là thời gian tam dương giao Thái, chỗ của thảo mộc bước đầu manh nha. Cho tới Mão vị, thì Mộc của chúng tương đối vượng vậy. Tham Lang, Thiên Cơ được đắc miếu ở đó là vì thế, Thiên Tướng trực thuộc Thủy cho Dần lại vượng tướng, Cự Môn trực thuộc Thủy đến Dần được sơ thông, Mộc được Thổ vun trồng, lại nhận thêm Thủy tới nhằm tưới tắm, tam phương mà được thêm Phá Quân thủy Văn Khúc thủy tương hội là đẹp tuyệt, nếu như có thêm Lộc Tồn là xuất xắc mỹ hoàn hảo.

Cự Môn thủy cho tới Sửu, Thiên Lương thổ cho tới Mùi, Đà La kim cho tới tứ chiêu tập cung, ví như như bọn chúng được chạm mặt Kình Dương kim, bởi Thổ là mộ khố của Kim, thời Kim được khô hanh thông, lại thêm Thiên tủ thổ Thiên Đồng thủy nhưng mà tương sinh mang đến nhau, chính là kim sấn thổ phì, thuận dòng đức của chúng (thuận kỳ đức) mà Sinh, Thành.

Ngọ là chỗ của Hỏa, Tị là chỗ Tuyệt địa của Thủy với Thổ, thêm Hỏa của cung Ngọ nóng quá mà khiến cho dư khí truyền thanh lịch Tỵ, thì Thủy đảo luồng vận hành, Hỏa khí nghịch thì nó mãnh liệt, nhất định sẽ quy về Tị. Ngọ ở trong Hỏa đức, hoàn toàn có thể sinh bỏ phần Tuyệt của Thổ, đó là tại sao mà Liêm Trinh hỏa cư ở trong phần này. Đến vị trí Ngọ hỏa, vượng chiếu ly minh cơ mà thấu đáo tiếp liền trong ngoại trừ (biểu lý), cơ mà Văn Khúc thủy nhập miếu. Nếu như hội Tử, che thời Khôi tinh củng đẩu, thêm Thiên Cơ mộc, Tham Lang mộc, vậy là biến hóa cảnh, càng thêm sệt biệt.

Thân Dậu là khí của tây phương thái bạch, Vũ Khúc cư Thân là hảo sinh, Kình Dương tại Dậu thì thường xuyên dụng tính sát, thêm Cự Môn, Lộc Tồn, Đà La là thêm tính cấp – gấp rút nóng vội, trường hợp được quản lý nghịch gặp thiện hóa để cảm hóa cái ác đi thì thực là xuất xắc vời.

Hợi trực thuộc Thủy là đất của Văn Khúc, Phá Quân, là người sĩ kẻ học trò thanh lịch thanh cao, là xuất phát liêm khiết của muôn vàn chi phái, như mạch đất của sông mập chẳng bao giờ vơi cạn. Cư vùng Hợi vị tướng mạo nhập thiên hà, chính xác là vi diệu. Phá Quân thủy sống Tý là nơi vượng của Thủy, cần như sóng to lớn của biển lớn cuồn cuộn lên, thích hợp với việc trông coi ở kế bên xa cơ mà không tương xứng với việc để kề cận bên mình, vị trí của Phá Quân đúng là ở đó, ví như cư tứ chiêu mộ là khắc, thổ choán hết nơi của thủy buộc phải nước tràn lan khắp chốn, nhất định cần được Vũ Khúc kim làm cho nguyên khí của nó không bị tuyệt bắt đầu là vi diệu.

Ngoài ra, chư tinh còn theo Thân Mệnh đưa đẩy, ko thực nghiệm thì cần thiết đến với được loại huyền loại vi của chúng.

4. Đẩu số chuẩn chỉnh thằng phú (Bài phú mực thước của môn Đẩu Số)

Mệnh cư Sinh Vượng định phú quý, các hữu sở nghi.

Thân tọa không Vong luận vinh khô, chuyên phức tạp yếu.

(Mệnh ở đoạn Sinh Vượng định là phú quý, đương nhiên phù hợp.

Thân tọa địa điểm Không Vong luận là thăng trầm, đúng vậy luôn).

Xem thêm: Hướng Dẫn Lắp Mạch Khuếch Đại Âm Thanh Dùng Ic Tda2030, Mạch Khuếch Đại Âm Thanh Đơn Giản

Tử Vi đế tọa tại Nam rất bất năng thi công,

Thiên che lệnh tinh tại nam địa chăm năng vi phúc.

(Các sao phải ở đúng địa chỉ của nó, new là đắc miếu, thế mới tốt, chứ sinh hoạt sai nơi là thất hãm thì dẫu tất cả là đế tinh thì chả làm cho được trò đời trống gì.

QNB chú: Câu này là áp dụng phép ẩn dụ, bắt buộc hiểu theo nghĩa black được).

Thiên Cơ Thất sát đồng cung dã thiện tam phân,

Thái Âm Hỏa Linh đồng vị phản bội thành thập ác.

(Các thiện tinh đồng cung với ác sát hung tinh thì mất đi tính thiện. Cũng giống như các sao bao gồm tính nhu mì mà chạm chán các liền kề hung tinh thì cũng bị ác độc.

QNB chú: Câu này là sử dụng phép ẩn dụ, bắt buộc hiểu theo nghĩa black được).

Tham Lang vi thiện tú nhập miếu bất hung,

Cự Môn vi ác diệu đắc viên vưu mỹ.

(Tham Lang vốn là hung tinh công ty thiện ác, lúc nhập miếu chắc hẳn rằng lương thiện,

Cự Môn vốn là ám tinh chủ khuất tất thị phi, khi đắc miếu cũng tốt nhất định giỏi đẹp).

Chư hung tại khẩn yếu chi hương tối nghi chế khắc,

Nhược tại Thân Mệnh đưa ra vị khước thụ cô đơn.

(Các hung cạnh bên tinh sinh sống vào cung đặc trưng thì rất cần được khắc chế,

Nếu ở ngay vị trí Thân Mệnh thì lại cô đơn, tịch mịch).

Nhược kiến sát tinh đáo hạn về tối hung,

Phúc Ấm lâm đưa ra thứ ki khả giải.

(Nếu thấy sát tinh tới trong hạn thì cực kỳ hung hiểm,

Nhưng tất cả Phúc Ấm cat tinh lâm vào cảnh thì hoàn toàn có thể giải được).

Đại để tại nhân bỏ ra cơ biến, cánh gia tác ý đưa ra thôi tường.

(Đại để là ở dòng cơ biến hóa ứng xử của nhỏ người, phân phối dự tính ý nghĩa để nhưng tỏ tường).

Biện sinh kìm hãm hóa dĩ định thuộc thông,

Khán hảo ác chủ yếu thiên dĩ ngôn họa phúc.

(Biện luận về sinh kìm hãm hóa mà khẳng định cái lẽ cùng biến hóa tắc thông,

Xem xuất sắc xấu ngay thẳng chính trực để mà nói đến họa phúc).

Quan tinh cư vu Phúc địa cận quý vinh tài,

Phúc tinh cư vu quan cung khước thành vô dụng.

(Các sao khinh suất lộc quyền chức nhưng ở cung Phúc thì ngay sát người quyền quý mà nhiều có,

Thế nhưng các sao chủ phúc cơ mà ở vào cung quan thì lại chả có công dụng khỉ gì cả).

Thân mệnh đắc rối rắm yếu, hạn độ ngộ cat vi vinh.

(Thân mệnh có sao đắc giải pháp là quan tiền trọng, mang đến hạn chạm chán cát tinh là được vinh hiển).

Nhược ngôn Tử Tức hữu vô, chăm tại Kình Dương Hao Sát.

Phùng đưa ra tắc hại cung phi diệc nhiên.

(Nếu nói tới con mẫu là tất cả hay không, hầu hết tại bởi Kình Dương, Hao, tiếp giáp tinh sinh hoạt cung Tử Tức. Chạm chán chúng làm việc cung Thê thì cũng coi như thể hại vk khắc thiếp mà thôi).

Tướng mạo phùng hung vớ đới phá tướng,

Tật ách phùng kiêng định hữu uông doanh.

(Tướng mạo -tức phụ mẫu mã cung- chạm mặt hung ngay cạnh tinh thì đẳng cấp gì cũng đều có phá tướng,

Tật Ách cung mà chạm mặt Hóa kị thì duy nhất định có bệnh hoặc tật như chân khuềnh, lưng gù).

Tu ngôn định số dĩ cầu huyền,

Canh tại đồng niên chi tương hợp,

Tổng vi cưng cửng lĩnh dung tác chuẩn thằng.

(Những lời định số nhằm hòng biết cái huyền bí,

Thêm việc tương hòa hợp theo năm nữa,

Tất cả là cưng cửng lĩnh nhằm dụng như mực thước).

5. Đẩu số vạc vi luận:

Sự khai mở về cách luận của Bạch Ngọc Thiềm tiên sinh.

Xem thấy Đẩu Số cùng với môn Ngũ Tinh gồm điểm không giống nhau,

từ đây ta thấy về lòng tin cơ bản nó khác nhiều với những thuật khác.

Xét tứ chính thấy cát tinh thì định là quý,

Tam phương mà tiếp giáp tinh vây chiếu thì kém đẹp;

Cung đối chiếu cho biết thêm hung, biết cát,

cung hòa hợp chiếu cho biết tiện hay là vinh.

Cát tinh nhập mệnh viên (miếu đắc) thì sẽ được cát lợi,

hung tinh nhưng hãm địa thì chắc chắn sẽ hung.

Mệnh gặp gỡ Tử Vi thì vừa thọ vừa vinh hoa;

Thân gặp sát tinh thì không những bựa mà còn tiện.

Tả Hữu hội cùng Tử che thì tôn quý đến cực phẩm,

Khoa Quyền hãm tại đoạn hung thì sự nghiệp lận đận.

Hành hạn nếu gặp nơi nhược địa thì chưa hẳn đã gặp tai họa,

lập mệnh tại phần cường cung, cố định sẽ bớt tham lam, ương bướng, đần dốt.

Vận hạn chớ có chạm mặt Kình Đà Thất Sát, chạm mặt thì tất sẽ ảnh hưởng hình thương,

Lưu niên chớ có gặp mặt Thiên Khốc Tang Môn, gặp mặt thì cần đề chống vật hóa học trong nhà bị phá tán.

Nam Đẩu công ty hạn tất vẫn sinh con trai,

Bắc Đẩu lâm hạn thì vẫn sinh con gái.

Khoa tinh cư hãm địa, thì vất vả cần cù đèn sách sớm khuya,

Xương Khúc tại vị trí nhược thì ẩn mình lãnh đạm nơi rừng núi.

Tử Vi chạm mặt Phá Quân thì suốt ngày bày kế hiểm mưu gian,

Hồng Loan gặp gỡ (lầm) cần Tham Lang thì hành động dâm dật.

Mệnh với Thân mà chế ngự thì trung khu loạn nên chẳng được nhàn,

Tam cung mà huyền ảo thì tất sẽ tà dâm thuộc ham rượu.

Sát tinh lâm vào tam vị, vững chắc chắc bất hòa với bà xã con,

Cự Môn mang lại nhị cung, thì bạn bè vô tình vô nghĩa.

Hình cạnh bên tinh ở cung Tử Tức, khó có được con âu yếm lúc già;

Các hung tinh phản vào Tài Bạch, thì tiền tụ tán vô thường.

Kình Đà thủ Tật Ách thì mắt kém, đôi mắt đau, mắt mờ,

Hỏa Linh đến cung Thiên Di, thì con đường (đời) phía đằng trước sẽ đơn độc vắng vẻ.

Các sao quyền quý bày vào nơi thấp kém, thì người chủ sở hữu nhiều gian khổ,

ác tinh ứng vào Mệnh cung thì nô bộc có sự tương trợ.

Quan Lộc cung chạm mặt Tử lấp thì vừa phú vừa quý,

Điền Trạch chạm chán Phá Quân thì trước phá không còn sau new thành được.

Phúc Đức gặp Địa Kiếp, không Vong, thì long dong vô định,

Tướng Mạo nhưng thêm Hình Sát, thì việc hình khắc là khó tránh được.

Học trả đời sau theo đây mà lại suy đến rõ, bảo đảm an toàn không sai.

6. Tu bổ hiệu thêm về đẩu số

Chư tinh cat đa phùng hung dã cát,

Chư tinh ác đa phùng cat dã hung.

(Nhiều cát tinh mà gặp mặt ác tinh thì không đủ tính tốt đẹp,

Nhiều tàn nhẫn tinh mà gặp gỡ cát tinh thì mất đi tính hung).

Tinh canh triền độ,

số phân định cục.

(Sao biến hóa tính hóa học theo vị trí cung nó qua trên hành trình của nó,

Số thì được phân định tùy thuộc vào cục).

Trọng tại khán tinh đắc viên thụ chế,

phương khả luận nhân họa phúc thuộc thông.

(Quan trọng là coi sao miếu đắc, gặp mặt chế hóa cầm nào,

mới hoàn toàn có thể luận về chiếc cùng hay thông về họa phúc của tín đồ ta được).

Đại khái dĩ thân mệnh vi họa phúc đưa ra bính,

dĩ gốc rễ vi cùng thông bỏ ra cơ.

(Đại khái thì Thân Mệnh là chuôi cán của họa phúc,

mà nền tảng gốc rễ là chủ quản của dòng sự cùng – thông).

Tử Vi tại mệnh Phụ bật đồng viên, kỳ quý tất hĩ,

Tài Ấn gần kề Mệnh Nhật Nguyệt sát Tài, kỳ phú hà nghi.

(Tử Vi đồng cung với Phụ nhảy ở mệnh thì tất yếu sang quý đặc biệt,

“Tài Ấn liền kề Mệnh”, “Nhật Nguyệt cạnh bên tài” thì phong phú là chẳng phải ngờ vực nữa).

Ấm Phúc lâm bất phạ hung xung,

Nhật Nguyệt hội bất như thích hợp chiếu.

(Ấm tinh Phúc tinh tọa thủ thì không sợ hãi hung tinh xung chiếu,

Nhật Nguyệt đồng cung thì ko đẹp như là chúng thích hợp chiếu).

Tham lang cư Tý nãi vi phiếm thủy đào hoa,

Thiên Hình tao Tham tất chủ giàu sang hình trượng.

(Tham Lang cư Tý gọi là “Phiếm thủy đào hoa” – công ty lãng đãng đa tình,

Thiên Hình gặp Tham thì chủ vì giàu có mà sở hữu họa đòn roi).

Tử Vi tọa mệnh khố tắc viết kim dư phủng trất liễn,

Lâm quan lại an văn diệu hiệu vi cẩm nhạ thiên hương.

(Tử Vi tại phần Mộ khố của Mệnh thì viết là cạnh bên xe xoàn của vua,

Lâm Quan cơ mà an các Văn tinh thì call là áo gấm có hương trời).

Thái Âm hợp Văn Khúc vu Thê cung hàn lâm thanh dị,

Thái Dương hội Xăn Xương vu quan tiền lộc kim điện truyền lô.

(Thái Âm + Văn Khúc sinh hoạt Thê cung = có tác dụng quan thanh cao vùng hàn lâm viện,

Thái Dương + Văn Xương ngơi nghỉ Quan cung = được vua truyền điện thoại tư vấn lên điện vàng).

Lộc thích hợp thủ Điền Tài vi lạn ly đôi kim,

Tài Ấm cư Thiên Di vi cao yêu đương hào khách,

(Lộc nhưng thủ hoặc chiếu cung Điền Tài là chi phí cả đống, thóc cả kho,

Tài Ấm mà cư Thiên Di là người thương gia phong lưu hào phóng).

Hao cư bại địa duyên đồ chiếc cầu,

Tham hội vượng cung bình thường thân test thiết.

(Hao cư bại địa là số ăn uống mày,

Tham hội vượng cung tà tà số trộm cắp).

Sát cư xuất xắc địa sinh thành tam thập nhị đưa ra Nhan Hồi,

Nhật trên vượng cung khả học chén bách niên bỏ ra Bành Tổ.

(Sát cư hay địa là số yểu như Nhan Hồi,

Nhật sống vượng cung rất có thể thọ như Bành Tổ).

Cự ám đồng viên vu Thân Mệnh Tật Ách doanh sấu kỳ khu,

Hung tinh tụ hợp vu tướng tá Mạo Thiên Di mến hình kỳ diện.

(Cự với Diêu Đà Kị cơ mà cùng sinh hoạt Thân Mệnh tốt Tật Ách cung thì thân hình tí hon và xấu,

Hung tinh hội chiếu sinh sống Tướng Mạo (phụ chủng loại cung) Thiên Di cung thì trên tín đồ và mặt có thương tật).

Đạo Hao hội Liêm Trinh vu quan lại Lộc gia nữu phạm nhân đồ,

Quan Phù hội Hình giáp vu Thiên Di ly hương viễn phối.

(Đại Hao hội cùng với Liêm Trinh làm việc Quan Lộc là dễ bị gông xiềng tù đọng tội,

Quan Phù hội Hình liền kề tinh nghỉ ngơi Thiên Di là đem chồng/vợ sống phương xa).

Thất gần kề lâm vu hãm địa lưu niên tất kiến tử vong,

Hao gần cạnh kị phùng Phá Quân Hỏa Linh hiềm phùng Thái Tuế.

(Thất Sát ở phần hãm địa, hạn giữ niên mà gặp mặt thì dễ toi mạng,

Hao ngay cạnh tinh kị gặp mặt Phá Quân, Hỏa Linh thì chớ có chạm mặt Thái Tuế – gặp thì dễ gồm tai họa).

Tấu Thư chưng Sĩ tịnh giữ Lộc dĩ tận hồ cat tường,

Lực Sĩ tướng tá Quân dữ Thanh Long dĩ hiển kỳ uy phúc.

(Tấu Thư chưng Sĩ cũng tương tự Lưu Lộc Tồn đa số chủ phần đa sự xuất sắc đẹp – khi gặp trong hạn,

Lực Sĩ tướng tá Quân với Thanh Long là công ty về vẻ vang uy danh, rạng rỡ tổ tông).

Đồng tử hạn nhược thủy thượng phù phao,

Lão nhân hạn suy phong trung nhiên chúc.

Ngộ ngay cạnh tất kinh, giữ niên tối khẩn.

(Hạn của trẻ em như bong bóng bèo bên trên nước,

Hạn của tín đồ già như đuốc giữa cuồng phong.

Gặp gần cạnh tinh thì xứng đáng sợ, lưu niên hạn càng khẩn trương hơn nữa).

Nhân sinh vinh hiển hạn nguyên tối phạ phù trầm,

Nhất gắng truân chăm mệnh hạn phùng hồ chưng tạp.

Luận nhi chí thửu doãn hĩ huyền vi.

(Hạn quang vinh của bạn ta vốn siêu sợ thăng trầm, phập phù,

Cả đời nhưng mà truân siêng là vì Mệnh, Hạn cả bao gồm thuần biện pháp gì cả, toàn lẫn lộn cát hung.

Luận được vậy coi như là tương xứng với lẽ huyền vi).

7. Tăng bửa Thái Vi phú (Bổ xung thêm vào cho bài Thái Vi phú)

Di tiên sinh viết:

1- Đẩu số đưa ra liệt chúng tinh,

do đại dịch chi phân bát quái,

bát quỷ quái phi thoán hệ bất minh,

ngũ tinh phi giảng minh hà thố,

thị dĩ quan lại đấu sổ giả, tái tam thẩm cồn tĩnh bỏ ra cơ,

2- Đệ tốt nhất biện tân chủ chi phân,

động tĩnh tuần hoàn bất dĩ,

chủ tân canh điệp vô câu,

chủ nhược vô tình, hà tân chi hữu,

tân bất năng đối, hà túc thủ tai!

3- Quý bỉ dương đà, duy thị lộc tồn đưa ra hảo ác, tiếu ngô nhật nguyệt dã.

4- tư không kiếp đưa ra hưng vong, tiếp giáp hữu gần kề nhi vô hình, tuy ngay cạnh hữu cứu;

hình hữu hình nhi dị đan, tầm thường thân bất khắc.

5- Hỏa tinh vượng cung vi phú luận,

dương đà đắc lệnh khởi hung thần?

6- Lưỡng lân gia vũ thượng khả xanh trì,

đồng thất dữ mưu về tối nan chống bị.

7- cân hỏa phần thiên mã,

trọng dương trục lộc tồn.

8- Kiếp không thân mê say vô thường,

quyền lộc hành tàng mỹ định.

9- Quân tử tai khôi việt,

tiểu nhân dã dương linh.

10- Hung bất giai hung, cat vô thuần cát.

11- công ty cường tân nhược, khả bảo vô ngu.

12- công ty nhược tân cường, hung nguy lập kiến.

13- chủ tân đắc thất lưỡng tương nghi,

hạn vận mệnh thân đương hỗ kiến.

14- Thân mệnh tối hiềm dương đà thất sát, ngộ đưa ra vị miễn vi hung.

15- Nhị hạn thậm kỵ tham phá cự trinh, phùng đưa ra định nhiên tác họa.

16- Mệnh ngộ khôi xương đương đắc quý, hạn phùng tử che định tài đa.

17- Phàm quan phái nữ nhân đưa ra mệnh, tiên quan lại phu tử nhị cung,

nhược trị sát tinh, định tam giá bán nhi vai trung phong bất túc,

hoặc phùng dương đà, tu đề khốc nhi lệ bất càn.

18- Nhược quan nam giới mệnh, thủy dĩ phúc tài vi chủ,

tái thẩm thiên di như hà, nhị hạn tương nhân, mèo hung đồng đoạn.

19- Hạn phùng cát diệu, bình sinh áp dụng hòa hài;

mệnh tác hung hương, tốt nhất thị cầu mưu trở ngữ.

20- Liêm lộc lâm mệnh, nàng đức thuần âm trinh khiết bỏ ra đức;

đồng lương thủ mệnh, nam đắc thuần dương trung bao gồm chi tâm.

21- Quân tử mệnh trung diệc hữu dương đà tứ sát,

tiểu nhân mệnh trung khởi vô khoa lộc quyền tinh,

yếu khán đắc viên thất viên,

chuyên luận nhập miếu thất hãm.

22- Nhược luận tiểu nhi, tường thôi đồng hạn,

tiểu nhi mệnh sinh hung hương, tam ngũ tuế tất nhiên yểu chiết,

cánh hữu hạn phùng ác sát, ngũ thất tuế tất chí yểu vong.

23- Văn xương văn khúc thiên khôi tú, bất độc thi thư dã khả nhân.

24- Đa học tập thiểu thành, chỉ vi kình dương phùng kiếp sát.

25- Vi nhân hảo tụng, mẫu nhân thái tuế ngộ quan liêu phù.

26- Mệnh bỏ ra lý vi, thục sát tinh thần chi vươn lên là hóa;

số chi lý viễn, tế tường bí quyết cục đưa ra hưng suy.

27- Bắc cực gia hung sát, vi đạo vi tăng;

mệnh ngộ hung tinh, vi nô vi bộc.

28- Như vũ phá liêm tham, vắt thâm mưu nhi quý hiển,

gia dương đà ko kiếp, làm phản tiểu chí dĩ cô hàn.

29- Hạn phụ vượng tinh, tuy nhược nhi bất nhược;

mệnh lâm mèo địa, mặc dù hung nhi bất hung.

30- Đoạn kiều tiệt lộ, đại tiểu nan hành;

mão dậu nhị không, thông minh phát phúc.

31- Mệnh thân ngộ tử phủ, điệp tích kim ngân;

nhị chủ phùng kiếp không, y thực bất túc, mưu nhi bất toại.

32- Mệnh hạn ngộ nhập kình dương, đông tác tây thành.

33- Hạn thân tao phùng lấp tướng khoa quyền lộc củng, định vi phàn quế bỏ ra cao nhân.

34- không kiếp dương linh, quyết tác cửu lưu lại thuật sĩ.

35- Tình hoài thư sướng, xương khúc mệnh thân;

quỷ trá hư phù, dương đà hãm địa.

36- Thiên ki thiên lương kình dương hội, tảo con kiến hình tự khắc vãn loài kiến cô.

37- Tham lang vũ khúc liêm trinh phùng, thiểu thụ bựa nhi hậu thụ phúc.

Thử giai đẩu số bỏ ra áo quyết, học trả thục chi.

Dịch nghĩa:

Luận về huyền vi

Hi Di tiên sinh viết:

1- Đẩu Số bày ra chúng tinh,

Do đại Dịch phân phân thành Bát Quái,

Bát Quái cơ mà thiếu Thoán từ (lời luận đoán) thì cũng chẳng rõ nghĩa,

Ngũ Tinh cơ mà không được giảng giải kỹ thì dùng làm thế nào được,

Môn xem Đẩu Số này đây, luôn xét mang đến động tĩnh của cơ trời.

2- Trước tiên rành mạch Chủ-Khách mà lại xét,

Động-Tĩnh, tuần trả không dứt,

Chủ-Khách luân phiên thay đổi chứ không lô bó cố định,

Chủ (nếu) nhưng mà vô tình, lẽ nào Khách lại có tình đến được,

Khách nhưng mà không tiếp tục ứng đối, thì sao đủ xứng mà cần sử dụng làm khách hàng được!

3- từ thẹn ráng Kình Đà, chỉ trông coi giỏi xấu của Lộc Tồn, cơ mà (lại dám) cười cợt Nhật Nguyệt ta vậy.

4- Ngẫm về hưng phế của ko Kiếp, liền kề thì có sát (nhưng) mà không Hình (khắc) cứng nhắc, tuy cạnh bên mà lại có thể cứu chữa;

Hình thì tất cả Hình nhưng dễ dàng và đơn giản dễ nỗ lực đổi, (về thọ dài) cả đời sẽ không khắc.

5- Hỏa tinh ngơi nghỉ vượng cung thì luận là phú,

Kình Đà (ở chỗ) đắc lệnh há gồm còn là ác quỷ nữa sao?

6- Kẻ hung bạo sống ngay ngay cạnh vách đôi mặt nhà mình thì cũng còn có thể miễn cưỡng phòng đỡ lại,

chứ người cùng bên mà gồm mưu hiểm tăm tối thì thực là khó phòng bị.

7- cân nặng đo sức hot (hỏa phần), nghị lực của Thiên Mã,

coi trọng trục (của) Kình Dương Lộc Tồn.

8- Kiếp không thì (coi) thân mê say (là) vô thường,

Quyền Lộc thì định là tác phong cử chỉ tươi đẹp.

9- Quân tử (xét ở) tại vị trí Khôi Việt,

tiểu nhân thì (xét ở) Dương Linh (Kình Đà, Linh Hỏa, viết tắt???).

10- Hung thì không có cái gì trọn vẹn hung, mèo thì cũng chẳng tất cả cái gì thuần là cát.

11- nhà cường khách nhược, thì bao gồm thể đảm bảo là chẳng bao gồm gì buộc phải lo ngại.

12- chủ nhược khách hàng cường, thì thấy ngay được là hung nguy hiểm hiểm.

13- (Phải xem) Chủ-Khách, chỗ hay chỗ dở, song đàng tương ứng đối đãi lẫn nhau,

vận hạn Mệnh-Thân cũng đối đãi tương hỗ lẫn nhau.

14- Thân-Mệnh siêu sợ gặp mặt Dương Đà Thất Sát, gặp mặt thì khó tránh khỏi hung hiểm.

15- Nhị hạn tối kị Tham Lang Phá Quân Cự Môn Liêm Trinh, chạm chán thì nhất thiết sẽ tác họa.

16- Mệnh gặp gỡ Khôi Xương được nhận (quan) Quý, Hạn phùng Tử Phủ xác định đó là lúc nhiều tài (đến lúc gặp mặt thời để nhưng mà được thi thố với đời).

17- Phàm coi mệnh thanh nữ nhân, trước tiên coi ở hai cung Phu & Tử,

nếu gặp gỡ sát tinh, định là nhiều lần xuất giá mà lại lòng ko yên,

hoặc phùng Dương Đà thì chính là khóc bé cạn nước mắt.

18- lúc xem Nam mệnh, mở màn lấy Phúc & Tài có tác dụng chủ,

sau đó xét Thiên Di xem nuốm nào, nhị hạn (có) nguyên nhân hỗ trợ ra sao, (từ đó mới) cùng đoán ra mèo hung như thế nào.

19- Hạn phùng cat diệu thì cơ hội bình sinh được phần đa sự chuyển động hài hòa;

Mệnh lạc mang lại chỗ hung thì chính xác là một thân mưu ước mà toàn chạm mặt gập ghềnh trở ngại.

20- Liêm Lộc lâm nàng mệnh thuần âm thì tiết hạnh trinh trắng, thanh khiết;

Đồng Lương thủ phái nam mệnh thuần dương thì một lòng trung thành, bao gồm trực.

21- fan quân tử thì sinh sống trong cung Mệnh cũng đều có Dương Đà tứ sát,

Kẻ tè nhân thì ai dám bảo là không tồn tại Khoa Quyền Lộc sinh hoạt trong cung mệnh nào,

(Cho nên) trọng yếu nên xem cung viên xuất sắc xấu chũm nào,

chuyên sâu luận vào những sao nhập miếu hay lạc hãm.

22- nếu như luận số tiểu nhi, phải để ý đến thật tỉ mỉ về hạn của con trẻ con,

Tiểu nhi nhưng mà Mệnh tại vị trí hung, thì dăm ba năm tất nhiên sẽ yểu chiết,

Lại thêm hạn phùng ác gần kề thì năm bảy năm cố định yểu vong.

23- (Có những sao) Văn Xương Văn Khúc Thiên Khôi, chẳng gọi thi thư gì cũng là người có tài.

24- Đa học mà thiểu thành, chỉ do Kình Dương phùng Kiếp Sát.

25- làm người tốt lý lẽ, giỏi tranh cãi, khéo nói, đó là vì Thái Tuế ngộ quan liêu Phù.

26- chiếc Lý phức tạp của Mệnh, phải bám sát lấy sự phát triển thành hóa của những sao;

Cái Lý chuyên sâu của Số, đề xuất xem đến tường tận sự hưng suy của bí quyết cục.

27- Sao phong thủy mà bị gia thêm hung tiếp giáp tinh thì dễ theo đường tăng đạo;

Mệnh (kém) mà chạm chán phải hung tinh thì dễ dàng thành thân phận kẻ hầu người hạ.

28- Như Vũ Phá Liêm Tham, tất cả mưu sâu cơ mà quý hiển,

Thêm (vào đó) Dương Đà không Kiếp thì phản chuyển thành chí nhỏ mà cô đơn, nghèo hèn.

29- Hạn mà phía 2 bên có vượng tinh thì dù hạn gồm nhược (kém) cũng rất được cứu giải,

Mệnh lâm vào hoàn cảnh nơi cat lợi thì dẫu chạm mặt hung cũng chẳng có gì nguy hiểm.

30- Đại đái (hạn) cực nhọc khăn, gian khổ, cạnh tranh đi,… là cũng chính vì “đoạn kiều tiệt lộ” (đây là 1 trong những thành ngữ “đoạn kiều tiệt lộ” tất cả nghĩa đen là “cầu bị chặt gãy, đường bị chặn”, nhưng hoàn toàn có thể nghĩa bóng mong muốn ám chỉ việc hành hạn mà chạm mặt phải Tiệt/Triệt lộ thì chính là coi như bị ngăn phá, bị ngáng trở, bị gặp mặt khó khăn,…);

Ở cung Mão Dậu mà chạm mặt nhị không thì lại là thông minh, phân phát phúc.

31- Mệnh Thân mà gặp gỡ Tử bao phủ thì phong phú dồi dào vàng bạc tình (điệp tích kim ngân);

Nhị chủ (thường chỉ về Mệnh chủ và Thân chủ, tuy thế trong trường hợp này thì nên hiểu Nhị nhà = Tử & Phủ) phùng Kiếp không thì mưu sự bất toại ý, thiếu ăn thiếu mang (y thực bất túc).

32- Mệnh hạn mà chạm mặt phải Kình Dương thì làm giả ăn thật, đánh ở đông mà lại được nghỉ ngơi tây (“đông tác tây thành” đây cũng là một trong những thành ngữ. Chúng ta đọc để ý chỗ này yêu cầu hiểu tức thì mạch cùng với Mệnh Thân Tử lấp ở trên thì mới đúng).

33- Hạn Thân mà lại phùng che Tướng tất cả Khoa Quyền Lộc củng chiếu thì định là người này sẽ đỗ cao, thăng quan tiền lớn, phát lộc lộc,… được vin cành nguyệt quế.

34- (Nếu nhưng gặp) không Kiếp Dương Linh, thì quyết đoán là theo giới cửu lưu lại thuật sĩ.

35- trung tâm tình dào dạt, ung dung sung sướng, ấy là vì Xương Khúc ở Mệnh Thân;

Quỷ quyệt xảo trá, hão huyền chẳng thực, đó là vày Dương Đà hãm địa.

36- Thiên Cơ Thiên Lương Kình Dương cùng hội, thì lúc nhỏ thời hình tương khắc (với tín đồ thân) về già thời cô độc.

37- Như gặp Tham Lang Vũ Khúc Liêm Trinh, lúc nhỏ tuổi thời nghèo khó nhưng về già thừa hưởng phúc.

Đây hầu như là những bí quyết sâu xa của môn Đẩu Số, học tập giả đề nghị nắm vững.

8. Chư tinh vấn đáp luận

Hỏi về phong thủy chủ định như vậy nào?

Đáp viết: tử vi phong thủy thuộc Thổ, là đế tinh tôn quý tọa thân trời, nhà chưởng quản mấu chốt của tạo hóa, giai cấp nhân sinh. Phụ thuộc vào ngũ hành nuôi nấng vạn vật, là tạo ra định buộc phải Số của Mệnh con người.

Sao an theo triền độ những cung các sở ti, theo niên số từng vị trí từng năm nhưng chưởng cai quản tước lộc. Ở khắp các cung mọi giáng phúc với thường tiêu giải cái ác. Xem sinh hoạt Tam bầu thì phong thủy thủ mệnh và đúng là Trung Thai, trước nó 1 vị là Thượng Thai, sau nó 1 vị là Hạ thai (QNB chú: vị trí này sách ý muốn đề cập tới câu hỏi xem bên trên Thiên Văn thì trông vào chòm sao Tam bầu của Thái Vi Viên, chòm này sống trên với chếch về phía Bắc so với chỗ của Ngũ Đế Tòa).

*

(hình ảnh minh họa QNB trích trường đoản cú trang nhantu.net, còn trong sách TVDSTT ko có).

Khán tại những chỗ nhưng mà nó miếu vượng, thấy thủ chiếu cat hung ra làm sao để cơ mà định giỏi dở. Như miếu vượng hóa mèo thì cực kì tuyệt vời, hãm địa nhưng mà hóa hung thì cực kì hung, hạn giỏi lành chưa chắn chắn đã hay dẫu vậy hạn hung hiểm thì chắc chắn là là hung hiểm. Thân Mệnh của người ta giả dụ được chạm chán Lộc Tồn đồng cung, Nhật Nguyệt tam thích hợp chiếu thì quý đến mức không lời làm sao tả xiết. Không tồn tại Phụ Bật sát cánh thì là cô quân, tuy xem là mỹ ngọc nhưng gần đầy đủ loại hay. Nếu như thêm chư giáp tinh đồng cung hoặc chư hung tinh thủ chiếu thì coi như làm việc vào cái thế fan quân tử lánh khu vực thôn dã còn kẻ xấu xa đắc thời tại vị, bình sinh thường làm chuyện ác và lại còn gian trá giả vờ lương thiện. Nếu cùng rất Tù tinh đồng cư nhưng mà lại không có Tả Hữu tướng mạo tá thì định là tư lại (tiểu lại, chức quan lại nhỏ). QNB chú: tử vi thì quan yếu cùng (tù tinh) Liêm Trinh đồng cung, và cũng chẳng thể giành được tam vừa lòng chiếu của Nhật Nguyệt, nhưng mà ở trên đã dẫn dắt bằng “Thân với Mệnh” thì rất có thể hiểu được hình dáng như tử vi tọa Mệnh đôi khi Thân cư Quan có Liêm Trinh…

Nếu cư quan liêu lộc, Thân, Mệnh, tam cung rất quan trọng có Tả Hữu tọa thủ. Thiên tướng tá Lộc Mã giao trì, không lạc vào vị trí Không Vong, lại thêm là Mệnh tọa sinh hương, thì có thể luận là quý. Ví như như cùng Khôi Việt Tam thai hội với những cát tinh thì tất sẽ làm cho quan cao tột bực. Đế hội Văn Xương củng chiếu, lúc đến hạn tốt đẹp phù trợ thời được tuyển chọn làm văn quan. Đế có thể hàng phục được Thất gần cạnh thành quyền nhưng sử dụng, gồm thêm cat tinh đồng vị thì Đế cùng Tướng tất sẽ có khí lực, chư cát hội chiếu thì có tác dụng chức quan võ.

Tài Bạch, Điền Trạch gồm Tả Hữu thủ vệ, có Vũ Khúc Thái Âm đồng độ, không chạm chán ác tinh, vớ sẽ phú quý hoặc làm quan duy trì của cải. Thêm Lộc Tồn đồng cung Vũ Khúc trong Thân Mệnh thì càng quan trọng đặc biệt kỳ diệu.

(Tử Vi) tại Tử Tức cung mà lại đắc thì coi tỏ tường thêm có các cát tinh phù tá, nhà sinh quý tử. Trường hợp độc thủ làm việc tử tức nhưng vô tướng tá tá thì con cái ít ỏi, cô đơn.

(Tử Vi) trên Thê cung hội những cát tinh, được quý với vợ chồng hòa thuận cho tới già, tất nhiên là không tồn tại sát phá tinh.

Thiên Di dù thế cường cung, (Tử Vi) cũng quan trọng có tướng tá phù trì, tất cả cát tinh chiếu Mệnh thì tất sẽ tiến hành người người yêu quý.

(Tử Vi) trên Phúc Đức cung đối với nam coi như hãm địa, đối với nữ lại coi là miếu nhạc, phùng mèo thì tươi đẹp, phùng hung thì nguy hiểm.

Hi Di tiên sinh viết: tử vi phong thủy đế tọa, tại chư cung thường xuyên giáng phúc tiêu tai, giải tính ác của chư tinh. Có thể chế được Hỏa Linh thành thiện, thường hàng phục được Thất tiếp giáp thành quyền. Nếu như đắc đậy Tướng, Tả Hữu, Xương Khúc và những cát tinh tập hợp thì chắc hẳn rằng sẽ quý hiển quan chức. Bằng không thì nhất định giàu có vô cùng. Nếu như có tứ gần cạnh xung phá cũng vẫn còn đó được xem là trung cục.

Nếu chạm chán Phá Quân chỗ Thìn Tuất Sửu mùi hương cung, nhà luận là làm cho thần bất trung, làm con bất hiếu.

Nữ mệnh mà có tử vi thì đoán là quý phụ (làm phu nhân lịch sự quý), nếu bao gồm sát tinh xung phá thì cũng vẫn bình thường, không bao giờ là hạng hạ luôn thể được.

Ca viết:

Tử Vi nguyên ở trong Thổ

Quan Lộc cung chủ tinh

Hữu tướng vi hữu dụng

Vô tướng tá vi cô quân

Chư cung thường xuyên ban phúc

Phùng hung phúc từ thân

Cùng Xương phân phát khoa giáp

Với Khúc hưởng hoàng ân

Có tín hiệu tăng đạo

Hay phạm chủ đào hoa

Cát tinh nhưng mà củng chiếu

Lại hóa ra sức bình

Nữ nhân hội Đế tọa

Gặp mèo sự, quý nhân

Nếu chạm mặt đào hoa hội

Phiêu đãng lạc phong trần

Kình Dương Hỏa Linh tụ

Phường trộm cắp tiểu nhân

Tam phương bao gồm cát củng

Thì bình là quý nhân

Nếu chẳng gồm Phụ Bật

Chư ác lại tương xâm

Đế vi vô đạo chủ

Khảo cứu giúp kỹ hầu như phần

Nhị hạn mà chạm chán Đế

Hỉ khí tự nhiên tân.

Ngọc Thiền tiên sinh viết:

Tử vi là trung thiên tinh chủ, là vấn đề then chốt của chúng tinh, là tạo thành hóa vậy. Đại khái là chủ tể của nhân mệnh, chưởng quản tử vi ngũ hành nuôi vạn vật, quản những ti những sở. Rước Tả Phụ Hữu bật mà làm tướng, mang Thiên tướng mạo Xương Khúc làm tòng sự, mang Khôi Việt làm truyền lệnh, đem Nhật Nguyệt làm cho phân định tổ chức ti sở, mang Lộc Mã làm chưởng ti tước lộc, mang Thiên Phủ cai quản ngân khố kho tàng, Thân Mệnh mà gặp, không cát new là lạ. Nếu như gặp gỡ Tứ Stas (Kình Đà Linh Hỏa), Kiếp ko xung phá thì định là tăng đạo. Tử vi mà trên mệnh chính vậy người hiền từ ổn trọng, sắc đẹp mặt hồng tía, đoán là chuy

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *