Nghe Giảng Kinh Phật Về Tình Yêu

Này fan trẻ, chúng ta có biết Phật dạy ra sao về tình yêu? Tôi đã như mong muốn tham dự một buổi pháp thoại của Thiền sư độc nhất Hạnh về tình yêu: mối quan hệ giữa yêu thương cùng hiểu biết, tình cảm từ bi hỉ xả, tình yêu cùng tình dục. Thiền sư điện thoại tư vấn đó là “yêu mến theo phương pháp Phật dạy”.

Bạn đang xem: Nghe giảng kinh phật về tình yêu


 > Lời Phật dạy dỗ về đạo vợ chồng

Trước khi bước đầu bài thuyết pháp của bản thân tại Tổ Đình Trung Hậu - Vĩnh Phúc, Thiền sư nhất Hạnh đã mời các bạn trẻ ngồi lên trên, để rất có thể nghe thật rõ. Thiền sư muốn nói đến tình yêu, thực chất tình yêu nhìn từ khía cạnh Phật giáo.

Miệng mỉm cười, thiền sư đã nhắc một mẩu truyện tình yêu, đơn giản thôi nhưng hàm ý sâu sắc: có một đại trượng phu trai sống vùng California - Mỹ, khôn cùng đẹp trai, học tập giỏi, tốt nghiệp một trường đại học nổi tiếng, tất cả nhiều nữ giới xinh đẹp. Phái mạnh trai sinh sống với mẹ, người bà mẹ biết trong các thiếu nữ ngưỡng mộ bé mình, có một cô nàng không xinh nhất, cô ko trắng, không đảm bảo lắm tuy nhiên được nam nhi trai đặc trưng chú ý. Ngạc nhiên, người bà bầu hỏi con trai: vì sao con lại thích cô bé ấy, cô ta đâu tất cả gì nổi bật? Cô ấy hiểu bé - nam nhi trai vấn đáp đơn giản.

Chàng trai học ngành công nghệ thông tin nhưng rất thú vị làm thơ. Mỗi lần chàng đọc thơ, cô nàng nọ lắng nghe rất chăm chú và có những nhận xét sâu sắc, trong lúc những cô bé xinh đẹp kia không xem xét gì đến. Chàng trai vẫn chọn tình nhân không vị vẻ đẹp nhất bề ngoài, mà bởi vì sự lắng nghe cùng thấu hiểu.

"Đạo Phật cũng dạy như vậy, có hiểu mới gồm thương, tình yêu đề xuất làm bằng sự đọc biết", Thiền sư kết luận.

Chọn fan hiểu với thương mình - hãy lưu giữ - kia là nguyên lý tìm người tri kỷ trong cuộc đời.

Duyên nợ vợ ông chồng dưới ánh mắt Phật giáo

Muốn thương đề nghị hiểu 

Trong đạo Phật, tự bi gắn liền với trí tuệ.

Không hiểu, không thể yêu mến sâu sắc.

Không hiểu, không thể thương yêu đích thực.

Hiểu chính là nền tảng của tình thương yêu.

Mỗi người có những nỗi niềm, khổ đau, bức xúc riêng. Còn nếu không hiểu, sẽ không thương nhưng mà giận hờn, trách móc. Không hiểu, tình thương của bản thân mình sẽ làm bạn khác ngột ngạt, khổ đau. Ko hiểu, đã làm tín đồ mình thương khổ sở suốt đời.

Nhân danh tình thương, tín đồ ta làm khổ nhau. Chuyện này vẫn thưòng xảy ra. 

Được hiểu cùng được mến vốn là một nhu cầu muôn đời của nhỏ người. Không ít người thường cảm thấy không có bất kì ai hiểu mình. Chúng ta "đói" thương, "đói" hiểu. Bọn họ thơ thẩn, lang thang trong cuộc đời tìm tín đồ hiểu mình, thương mình. Gặp gỡ được bạn hiểu mình, thương mình là may mắn lớn của cuộc đời. Tình yêu nảy nở, phệ lên từ đó.

Vậy nên, "có phát âm mới có thương" là nguyên lý chọn người yêu, lựa chọn chồng/vợ theo ý kiến Phật giáo. Dù người ta gồm đẹp, tất cả giàu đến đâu nhưng không hiểu nhiều mình sẽ làm mình khổ xuyên suốt đời. Hôn nhân có thể mở ra những con đường hoa hồng, rất có thể mở ra cánh cửa tù ngục. Lựa chọn vợ, chọn ông xã là một sự mạo hiểm lớn. Hãy cẩn thận, nếu không muốn lựa chọn án tù tầm thường thân cho cuộc đời mình.

Chọn tín đồ hiểu với thương mình - hãy lưu giữ - kia là phương pháp tìm người tri kỷ vào cuộc đời.

Xem thêm: Cảm Âm Xuân Về Trên Bản Mèo (Sáo Ngang, Cảm Âm Xuân Về Trên Bản Mèo (Sáo Mèo)

"có hiểu mới có thương" là phương pháp chọn tín đồ yêu, lựa chọn chồng/vợ theo cách nhìn Phật giáo.

Duyên nợ vợ ông xã có bắt buộc đã bao gồm từ kiếp trước?

Bốn yếu tố của tình yêu: từ bi hỉ xả


Phật dạy dỗ về tình yêu vô cùng sâu sắc. Tình thương phải hội tụ đủ bốn yếu tố: từ, bi, hỉ, xả.

"Từ" là năng lực hiến bộ quà tặng kèm theo hạnh phúc cho tất cả những người mình yêu. Yêu thương chưa phải là vụ việc hưởng thụ, ngọt ngào là hiến tặng. Tình thương mà lại không mang đến hạnh phúc cho những người yêu không hẳn là tình thương đích thực. Yêu nhưng mà làm khổ nhau chưa phải tình yêu. Có những người yêu nhau, ngày nào thì cũng khổ, chính là tình yêu hệ luỵ, chỉ đưa tới sự khổ đau. Ngọt ngào ai kia thực sự, nghĩa là làm cho những người ta hạnh phúc, từng ngày.

"Bi" là năng lực người ta lấy dòng khổ thoát khỏi mình. Tôi đã khổ, người ta tạo nên thêm khổ, đó cấp thiết là tình thân đích thực. Còn điều gì cho nhau trường hợp chỉ tất cả khổ nhức tuyệt vọng. Người yêu mình buộc phải là fan biết sẻ chia, biết xoa dịu, làm cho vơi sút nỗi khổ của bản thân trong cuộc đời.

Như vậy, "từ bi" theo Phật dạy là khả năng mang đến hạnh phúc mang lại nhau. Ngọt ngào ai là đề xuất làm cho tất cả những người ta giảm khổ. Giả dụ không, chỉ với đam mê, si nhất thời, không hẳn là tình dịu dàng đích thực. "Từ bi" trong tình yêu chưa phải tự dưng mà có. Phải học, đề xuất "tu tập". Nên nhiều thời gian để quan tiền sát, lắng nghe, thấu hiểu những nỗi khổ niềm nhức của người yêu, để giúp đỡ người ta thừa qua, túa gỡ, sút khổ đau, thêm hạnh phúc.

"Hỉ" là niềm vui, tình yêu chân thật phải làm cho cả hai đa số vui. Vết ấn của tình yêu thực thụ là niềm vui. Càng yêu, càng vui, niềm vui lớn, cả gia đình cùng hạnh phúc. Cuộc nhân duyên như vậy là thành công.

Tình yêu thương phải hội tụ đủ tứ yếu tố: từ, bi, hỉ, xả.

Nhân duyên vk chồng, vạn sự tùy duyên

"Xả" là không phân biệt, kì thị vào tình yêu. Bản thân yêu ai, hạnh phúc của người ta là của mình, trở ngại của người ta là của mình, thống khổ của bạn ta là của mình. Thiết yếu nói đó là vấn đề của em/anh, em/anh nắm chịu. Lúc yêu, hai người không phải là hai thực thể lẻ tẻ nữa, hạnh phúc khổ đau không hề là vấn đề cá nhân. Toàn bộ những gì mình nên làm coi kia là vụ việc của nhì người, gửi hoá nỗi khổ đau, làm mập thêm hạnh phúc.

Này bạn trẻ, các bạn nghĩ về tình yêu của bản thân mình đi, có "từ bi hỉ xả không"? các bạn hãy quả cảm tự hỏi mình rằng: "Người yêu ta tất cả hiểu nụ cười nỗi khổ của ta không? Có suy xét an vui hàng ngày của ta không? tín đồ ấy có nâng đỡ ta trên con đường sự nghiệp không?..." với tự hỏi lại mình, liệu chúng ta có đang thành thực với tình yêu của mình?! Liệu tình yêu của người sử dụng đã đầy đủ "từ bi hỉ xả"?

Tình dục cùng tình yêu

Phật giáo quan lại niệm ra sao về tình dục trong tình yêu? không hẳn ngẫu nhiên cơ mà vị thiền sư tôi được hạnh ngộ bắt đầu vấn đề này bằng cách bàn về "thân tâm" trong truyền thống văn hoá Á Đông.

Trong truyền thống lâu đời văn hoá ta, thân với trung ương là "nhất như", tức là nếu ta không tôn kính thân thể tình nhân thì cũng ko tôn kính được trung tâm hồn tín đồ ấy. Yêu thương nhau là giữ lại gìn mang đến nhau, kính trọng nhau. Khi sự thấp rúng coi thường xảy ra thì tình yêu thực sự không còn.

Hãy hiểu, thương cùng tương kính tình nhân của mình, cũng đó là đem niềm hạnh phúc đến cho tất cả những người và cho khách hàng vậy!

Lời Phật dạy về tình yêu với tình dục

Thân thể ta cũng như tâm hồn ta. Bao hàm nỗi niềm sâu bí mật trong trung khu hồn, chúng ta chỉ share với fan tri kỉ. Thân thể ta cũng vậy, bao gồm vùng thiêng liêng và riêng tư, ta không muốn ai va tới, ngoài bạn ta yêu, ta tin, ta ao ước sống trọn đời, trọn kiếp.

Trong tình yêu béo và cao quý, bất kể lời nói với cử chỉ nào cũng phải thể hiện sự tương kính. Người nam nhi phải tôn trọng thiếu nữ mình yêu, cả thân thể lẫn trung khu hồn. Thiếu nữ biết giữ lại gìn, cũng là biết làm tình nhân thêm tương kính, nuôi chăm sóc hạnh phúc lâu hơn về sau.

Bạn muốn yêu mến theo phương thức Phật dạy dỗ chăng? Hãy hiểu, thương với tương kính người yêu của mình, cũng chính là đem hạnh phúc đến cho tất cả những người và cho doanh nghiệp vậy! 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *