HỌA TIẾT DÂN TỘC VIỆT NAM

Trang phục của mỗi dân tộc bản địa có đầy đủ hoa văn, hoa văn khác nhau, giúp khác nhau sắc thái các vùng miền trong xã hội 54 dân tộc bản địa Việt Nam. Thế tuy nhiên với Đặng Thái Tuấn, dự án "Số hóa thổ cẩm" không chỉ là nhằm bảo đảm và phân phát huy bản sắc văn hóa truyền thống của người dân tộc bản địa thiểu số mà còn là một cách xử lý vấn đề "sinh kế" cho từng hộ gia đình, giúp fan dân kị khai thác, tiêu diệt rừng, bảo vệ môi trường sinh thái xanh nơi chúng ta sinh sống.

Bạn đang xem: Họa tiết dân tộc việt nam


*
Những em nhỏ nhắn dân tộc Cơ Tu trong phục trang truyền thống.

Rất tình cờ tôi hiểu được nội dung bài viết "Giáo dục mang tính kết nối" của Thái Tuấn trên một diễn lũ của UNESCO, nhằm rồi khi gặp và qua những câu chuyện mà em kể, tôi phát hiện rõ hơn cảm tình mà chàng trai bạn Đà Nẵng giành riêng cho đồngbào dân tộc thiểu số, cho những hoạt động mang tính xóm hội như bảo tồn động vật hoang dã hay nâng cao nhận thức về rác thải cho tuổi teen tại tp nơi em đã sinh sống.

Tìm sinh kế cho những người dân tộc thiểu số

Thông tin Thái Tuấn đang triển khai dự án số hóa để bảo tồn và khai thác sử dụng họa tiết thiết kế thổ cẩm của 53 dân tộc bản địa thiểu số Việt Nam khiến tôi đặc biệt chăm chú nhưng gắng vì nói đến vấn đề này trực tiếp, em lại bắt đầu câu chuyện về quá trình bảo tồn động vật mà em đã với đang triển khai trước lúc dẫn dắt tôi mang đến câu hỏi ban đầu mà tôi gửi ra.

Tất cả ban đầu từ khi Thái Tuấn còn nhỏ, vào thời điểm mà phong trào nuôi nhốt trườn sát được du nhập vào tp Đà Nẵng. Việc mua sắm động thứ hoang dã cũng đem về một khoản lợi nhuận không hề nhỏ với một cậu học viên cấp 2, trước lúc em dần dần chuyển đổi về mặt dấn thức. Từ địa điểm săn tìm những loài nằm trong mục quan tâm, chuẩn bị nguy cấp và nguy cấp cho trong Sách đỏ, Thái Tuấn trở nên tình nguyện viên của Trung vai trung phong Bảo tồn đa dạng mẫu mã sinh học tập Nước Việt Xanh - GreenViet, rồi Trung tâm giáo dục và đào tạo thiên nhiên việt nam (ENV) cùng Câu lạc cỗ ENV Đà Nẵng (Một câu lạc bộ trực ở trong ENV). Dịp này, em đã nhận được ra tầm quan trọng của mỗi sinh vật trong một hệ sinh thái. Chúng không chỉ đóng góp phần làm đa dạng hệ sinh thái đó mà còn góp thêm phần phát huy giá trị bền vững trong hệ sinh thái, vì chưng một hệ sinh thái nhiều mẫu mã sẽ là 1 hệ sinh thái bền vững.

Sau đó, nhằm phòng, kháng nạn săn bắt động vật hoang dã, Thái Tuấn đã điều tra hơn 500 bên hàng, khách hàng sạn, các điểm buôn bán, nuôi nhốt và có tác dụng thịt động vật hoang dã trên địa phận thành phố Đà Nẵng với Quảng Nam.

Tuy nhiên, em có xem xét rằng, việc xử lý vấn đề tại điểm tiêu thụ động vật hoang dã chỉ mang tính chất thời gian ngắn và nhất thời thời, cần được xử lý từ nguyên nhân gốc rễ. Đồng bào dân tộc bản địa thiểu số lâu nay vẫn sống phụ thuộc vào rừng, họ coi việc khai quật sản vật là sinh kế. Theo Thái Tuấn, em đã đi và chạm chán nhiều đồng bào dân tộc thiểu số, nhưng lại chỉ khi đến với fan Cơ Tu tại thị xã Tây Giang và sống ở chỗ này gần cha tháng, em new thấy được phần đa khó khăn, vướng mắc mà fan dân gặp mặt phải.

Thái Tuấn tâm sự: "Từ vấn đề được sống và "thưởng thức" văn hóa truyền thống của bọn họ đã sản xuất ra năng lượng tích cực, thôi thúc em share tất cả với những người chung quanh. Ban đầu, em định sẽ giúp người đồng bào sinh hoạt đây khai quật giá trị về mặt du lịch cảnh quan và chào bán các sản phẩm văn hóa địa phương. Cầm cố nhưng, khi liên kết với anh Nguyễn Bá Hiển của chúng ta cổ phần Ranvi, em nhận thấy rằng, cả hai đều phải sở hữu chung suy xét muốn hướng đến giải quyết sự việc sinh kế của bạn đồng bào dân tộc. Cùng khi Ranvi đã có sản phẩm là cuốn sổ tay thổ cẩm, Thái Tuấn đang nảy ra phát minh "Tại sao lại không có tác dụng 53 cuốn sổ tay thổ cẩm của 53 dân tộc bản địa thiểu số?".

Số hóa thổ cẩm

Tại thời điểm đó, một sự vô tình đáng ngạc nhiên nữa mang đến Thái Tuấn sau khi có ý tưởng về số hóa thổ cẩm từ năm 2019, chính là sự gặp gỡ giữa em và Ranvi với lực lượng của Ethnicity làm việc TP Bảo Lộc (Lâm Đồng). Ethnicity là dự án bảo tồn di sản văn hóa truyền thống phi trang bị thể mà rõ ràng là bảo quản họa tiết, họa tiết thổ cẩm của những dân tộc thiểu số thông qua việc số hóa. ý muốn muốn của các thành viên Ethnicity là tạo ra một thư viện số (ra đời vào tháng 7/2020) nhằm hỗ trợ cho việc bảo tồn với đưa những ứng dụng của hoa văn thổ cẩm truyền thống vào những ngành công nghiệp trí tuệ sáng tạo hiện đại.

Xem thêm: Trận Bóng Bàn Hay Nhất Thế Giới Hiện Nay, Bảng Xếp Hạng Thế Giới Nam(Cập Nhật 11

Thông qua Ethnicity, với đội ngũ nhân lực trình độ về thiết kế, vấn đề số hóa thổ cẩm không hề khó khăn cùng với Thái Tuấn và Ranvi. Em mang đến biết, nhì bên bổ sung cập nhật và cung cấp nhau, lúc sự liên kết của Ranvi góp khâu tra cứu kiếm tư liệu trở nên thuận tiện hơn, trong khi việc số hóa của Ethnicity lại hỗ trợ cho việc số hóa trở nên dễ dàng và đơn giản đến bất ngờ.

Tuy nhiên, cuốn sổ tay thổ cẩm không đơn thuần chỉ là 1 cuốn sổ cùng một miếng vải nhưng mà còn chứa được nhiều câu chuyện và nét văn hóa đặc trưng của mỗi dân tộc. Thái Tuấn cho biết, khi em theo luồng thông tin có sẵn giá tiền của cuốn sổ tay, điều đầu tiên em nghĩ tới là giá bán quá cao, rất nặng nề để một cuốn sổ tay cho được với quý khách hàng dễ dàng. Mặc dù vậy thì càng đi, con phố càng mở rộng. Vấn đề sản xuất một cuốn sổ tay thổ cẩm bằng technology và máy móc thì rất dễ nhưng đây không hẳn là con phố mà em với Bá Hiển chọn. Vày vậy, để giải quyết và xử lý vấn đề "sinh kế" nhưng mà em luôn luôn trăn trở thì vấn đề tạo dựng cho từng hộ mái ấm gia đình một cơ hội để sản xuất ra thành phầm thổ cẩm là cung cấp thiết, theo kiểu "mỗi nhà là 1 trong nhà máy, mỗi cá nhân dân là 1 trong nghệ nhân", vì khi có được tiền, bài toán bảo tồn giá chỉ trị văn hóa sẽ được ra mắt và cũng một trong những phần giúp cho những người dân chưa phải vào rừng khai thác. Đồng thời khi ấy sẽ giảm áp lực của con người tới hệ sinh thái.

Trước mắt, dự án công trình số hóa của Thái Tuấn và Ranvi bắt đầu số hóa được hoa văn, họa tiết thiết kế thổ cẩm của các dân tộc Cơ Tu, Mạ và Ê Đê. Ngoài tác động ảnh hưởng của dịch Covid-19, quy trình thực hiện tại số hóa cũng khá khó khăn, do để mày mò về thổ cẩm, Thái Tuấn với nhóm của bản thân mình phải chạm mặt trực tiếp bạn dân thông qua những mối quan hệ sẵn có.

Một khó khăn nữa là mỗi dân tộc đều có từ nhị đến ba loại thổ cẩm trở lên, vì vậy, để tránh thiếu hụt sót các loại họa tiết hoa văn thì chúng ta cũng cần thời hạn để nghiên cứu. Như sẽ nêu trên, mỗi họa tiết thiết kế thổ cẩm hồ hết đi phổ biến với một câu chuyện riêng biệt và đặc trưng khác nhau. Ví dụ như hoa văn của đồng bào Cơ Tu nếu không nói đến họa máu thì họ bao gồm điểm đặc thù là hay sử dụng hạt cườm nhằm đan thành các dạng hình mẫu thiết kế tượng trưng cho tình yêu (Ablơm) cùng hình hoa lá Atút.

Tôi sẽ hỏi Thái Tuấn về câu hỏi sắp xếp thời gian thực hiện nay các hoạt động xã hội cùng với chuyện học tập ra làm sao khi em đang là sinh viên ngành công nghệ Sinh học tại Trường đh Sư phạm Đà Nẵng, giữ lại vai trò nhà nhiệm của ENV Đà Nẵng, giỏi đồng tạo nên Trạm Eco, một nhóm chức bạn trẻ có mục đích nâng cao nhận thức về rác thải cho thanh niên tại tp Đà Nẵng, em phê chuẩn có những áp lực đè nén nhưng không chỉ riêng dự án "Số hóa thổ cẩm" cùng rất Ranvi hay câu hỏi học tập mà em cũng muốn thực hiện nhiều đầu việc khác khi cảm giác mình đang sẵn có cơ hội.

Sau thuộc thì như Thái Tuấn nói, giữa bảo tồn và số hóa, điểm bình thường của hai công việc đều nhằm giao hàng cho mục đích sống còn của nhỏ người. Không dân tộc nào không tồn tại văn hóa. Ko con bạn nào không phụ thuộc vào vào trường đoản cú nhiên, bởi họ đang sinh sống trên bao gồm trái khu đất này. Do thế, tầm quan trọng đặc biệt của môi trường xung quanh sống cùng yếu tố văn hóa truyền thống - cộng đồng là rất là quan trọng.

Suy suy nghĩ của chàng trai mới 20 tuổi đó khiến tôi biết rõ rằng vì chưng sao UNESCO ý muốn lan tỏa mẩu truyện của em về mối quan hệ mật thiết giữa giáo dục và đào tạo và bảo tồn văn hóa truyền thống ra cộng đồng. Vì chưng để bảo tồn giá tốt trị văn hóa của người dân tộc bản địa thiểu số thì việc đầu tiên, chính là phải nâng cao chất lượng giáo dục của họ. Vậy nhưng, Ranvi cùng Thái Tuấn không chọn tuyến đường như thế, vày sinh kế của người dân tộc bản địa thiểu số cũng đặc biệt quan trọng không kém. Khi họ đã đạt được tiền phụ thuộc vào cơ sở văn hóa truyền thống của chủ yếu họ, bạn dạng thân chúng ta sẽ chuyển đổi tư duy.

Chia tay tôi, Thái Tuấn tiết lộ rằng, ao ước mỏi của em và Bá Hiển là về sau mỗi bản làng đều phải sở hữu một thư viện và là khu vực để giáo dục đào tạo - dạy dỗ học cho những em học sinh tiểu học tại khoanh vùng đó. Và thực tiễn thì dự án công trình "Thư viện sinh sống động" của Ranvi Academy sẽ được tiến hành tại hai nơi: Tây Giang cùng tỉnh Đắk Lắk./.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *